Bien que d\u2019innombrables r\u00e9formes \u00e9ducatives n\u2019aient pas donn\u00e9 lieu aux r\u00e9sultats attendus, les politiques ne cessent d\u2019introduire des nouvelles r\u00e9formes parsem\u00e9es de confusions strat\u00e9giques, conceptuelles et terminologiques. Ces confusions ne sont pas anodines, car elles bouleversent le rapport traditionnel aux savoirs.<\/p>\n
L\u2019\u00e9cole luxembourgeoise se voue \u00e0 l\u2019excellence du savoir digital. Dans cette optique, les savoirs digitaux \u00e0 enseigner ont \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement introduits aux programmes officiels des enseignements scolaires. Comme \u00e0 l\u2019accoutum\u00e9e, ces programmes ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us pour r\u00e9pondre aux besoins \u00e9conomiques du pays. Le Minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation nationale justifie son choix par le rappel des \u00e9vidences : \u00ab La digitalisation de tous les secteurs de notre vie est aujourd\u2019hui une \u00e9vidence et l\u2019\u00e9cole se doit d\u2019y pr\u00e9parer nos enfants \u00bb (2022, MEN, Digital).[2] Au passage, on n\u2019aura pas omis de mentionner d\u2019autres \u00ab comp\u00e9tences proprement humaines \u00bb englobant les \u00ab 5 C \u00bb[3], tels que \u00ab la pens\u00e9e critique, la cr\u00e9ativit\u00e9, la communication, la collaboration et le coding \u00bb[4]. Suivant une autre formulation assez \u00e9nigmatique, \u00ab l\u2019\u00e9cole contribue \u00e0 former des enfants forts (staark Kanner) \u00bb (2022, MEN, Digital).[5]<\/p>\n
Selon le ministre de l\u2019\u00c9ducation et de la jeunesse, l\u2019\u00e9cole pr\u00e9pare les \u00e9l\u00e8ves luxembourgeois au \u00ab d\u00e9veloppement des comp\u00e9tences en coding (programmation) et de la pens\u00e9e computationnelle (computational thinking), [\u2026], une mission incontournable de l\u2019\u00e9cole du 21e si\u00e8cle, au m\u00eame titre que l\u2019enseignement des comp\u00e9tences traditionnelles lire, \u00e9crire, compter \u00bb[6] :<\/p>\n
\u00ab Apprendre le coding, c\u2019est apprendre \u00e0 r\u00e9soudre des probl\u00e8mes et comprendre comment les machines r\u00e9agissent \u00e0 nos actions. C\u2019est aussi apprendre \u00e0 les programmer, donc \u00e0 communiquer avec elles. Ces comp\u00e9tences cl\u00e9s du 21\u1d49 si\u00e8cle sont d\u00e9sormais indispensables. L\u2019\u00e9cole doit obligatoirement les d\u00e9velopper si elle veut pr\u00e9parer efficacement les enfants \u00e0 leur avenir\u00bb[7] (MEN, dossier de presse, 2020, p.2).<\/span><\/p>\n Comment comprendre la formule \u00ab au m\u00eame titre \u00bb ? S\u2019agit-il de surcharger les programmes d\u2019enseignement de nouvelles disciplines, ou de remplacer certains contenus d\u2019enseignement existants par les nouveaux savoirs digitaux ?<\/p>\n Sans surprise, les propos minist\u00e9riels r\u00e9capitulent les principales recommandations de l\u2019OCDE (2002)[8] quant aux technologies de l\u2019information et des communications (TIC). D\u2019apr\u00e8s l\u2019OCDE, les TIC \u00ab jouent un r\u00f4le important et croissant dans l\u2019\u00e9conomie mondiale \u00bb, si bien que \u00ab les comp\u00e9tences en TIC sont devenues une forme de savoir g\u00e9n\u00e9ral aussi fondamental que savoir lire et compter \u00bb (OCDE, 2002).<\/p>\n Or, comme il ne pourra pas s\u2019agir de surcharger les programmes, il faudra proc\u00e9der \u00e0 un r\u00e9\u00e9quilibrage des savoirs \u00e0 enseigner au sein des m\u00eames programmes d\u2019enseignement existants.<\/p>\n Traditionnellement, le programme scolaire et la p\u00e9dagogie sont les principaux moyens dont dispose l\u2019\u00e9cole pour atteindre ses objectifs et structurer l\u2019apprentissage. De m\u00eame, l\u2019\u00e9cole, dans sa fonction principale, d\u00e9veloppe des savoirs tels que la lecture, l\u2019\u00e9criture, le calcul, mais \u00e9galement la parole et la pens\u00e9e. Ces enseignements fondamentaux permettent d\u2019acqu\u00e9rir les bases de la compr\u00e9hension du monde, de la soci\u00e9t\u00e9, des diff\u00e9rentes cultures, de l\u2019histoire, de la nature, etc. Ces \u00ab valeurs culturelles \u00bb laissent cependant de plus en plus de la place aux savoirs techniques, voire digitaux.<\/p>\n Par cons\u00e9quent, il s\u2019ensuit une v\u00e9ritable \u00ab disjonction culturelle \u00bb qui n\u2019est pas sans poser des probl\u00e8mes de fond, comme le rappelle Jean Houssaye[9], (1992), professeur \u00e9m\u00e9rite de Sciences de l\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Rouen. Les \u00ab tendances lourdes, a\u0300 savoir l’\u00e9conomisme, le formalisme, les diff\u00e9renciations sociales au sein des savoirs \u00bb, se comprennent avant tout comme des entreprises de normalisation, de moralisation, d’id\u00e9ologisation sociales : elles apparaissent comme uniformes quant \u00e0 l’\u00e9troitesse des valeurs scolaires qu’elles v\u00e9hiculent \u00bb (p. 323).<\/p>\n Comment d\u00e8s lors comprendre la contradiction inh\u00e9rente aux recommandations de l\u2019OCDE et \u00e0 son application luxembourgeoise ? La r\u00e9ponse para\u00eet simple : il s\u2019agira de prioriser les savoirs scolaires requis par le march\u00e9 du travail de demain, fond\u00e9s sur l\u2019id\u00e9e d\u2019une industrie 4.0 et d\u00e9termin\u00e9s par le d\u00e9veloppement des TIC au sein des processus de production. Acceptons tout de m\u00eame que cette vision des rapports sociaux de production avec leurs nouveaux modes d\u2019\u00e9ducation nous r\u00e9serve un monde \u00e0 venir plut\u00f4t inqui\u00e9tant. Il est certainement n\u00e9cessaire d’adapter l’\u00e9cole aux nouvelles technologies.<\/p>\n N\u00e9anmoins, il est troublant de voir d\u00e9cr\u00e9ter le num\u00e9rique comme principal objectif de l\u2019\u00e9cole. Car, au risque d\u2019enserrer l\u2019\u00e9ducation dans l\u2019id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale, elle finira par \u00ab fabriquer des individus aptes \u00e0 s\u2019incorporer dans la machine \u00e9conomique \u00bb, comme le formulent Laval et al. (2011)[10]. Par ailleurs, l\u2019\u00ab \u00e9cole digitale \u00bb et l\u2019\u00ab \u00e9cole design for change \u00bb, cens\u00e9es pr\u00e9parer \u00e0 la vie, ou \u00ab grandir ensemble dans un enseignement social, inclusif et digital \u00bb[11], n\u2019imposent pas seulement un changement de plus dans les programmes scolaires ; elles requi\u00e8rent \u00e9galement une transformation du m\u00e9tier d’enseignant. D\u2019autre part, les principaux concern\u00e9s par les savoirs \u00e0 enseigner, les enseignants, ont-ils \u00e9t\u00e9 suffisamment form\u00e9s \u00e0 enseigner les sciences du num\u00e9rique ou \u00e0 l\u2019introduire \u00e0 leurs fondements et leurs usages ?<\/p>\n L\u2019\u00c9tat, responsable des enseignements, de la p\u00e9dagogie et de la formation des enseignants, ne semble pas avoir pris la mesure ni du renouvellement des comp\u00e9tences, ni de la culture de ces m\u00e9tiers. D\u2019autant plus que changer l\u2019\u00e9ducation \u00e0 partir de normes \u00e9conomiques, sur simple injonction minist\u00e9rielle, touche aux valeurs fondatrices de l\u2019\u00e9ducation d\u00e9mocratique. Si selon ce principe d\u2019efficience \u00e9conomique, l\u2019\u00e9cole devient un ersatz d\u2019entreprise, avec comme objectif principal d\u2019assurer la production du capital humain, il para\u00eet important de rappeler le projet d\u2019une \u00e9cole qui viserait \u00ab une \u00e9l\u00e9vation continue du niveau culturel de la nation \u00bb[12].<\/p>\n \u00c0 quoi s\u2019ajoute que tout syst\u00e8me \u00e9ducatif a un r\u00f4le \u00e9minent \u00e0 jouer dans le d\u00e9veloppement de la politique \u00e9ducative d\u00e9mocratique. Or, la politique \u00e9ducative du Luxembourg, visant le \u00ab recentrage par l\u2019\u00e9conomique \u00bb, op\u00e8re une int\u00e9gration progressive de l\u2019\u00e9ducation au monde du travail et estompe graduellement les facult\u00e9s d\u2019appr\u00e9hension et de pens\u00e9e critique du monde dans lequel vivent les jeunes. La formation de la pens\u00e9e critique, indispensable au fonctionnement d\u00e9mocratique de la soci\u00e9t\u00e9, ne doit certes pas s\u2019opposer \u00e0 la formation num\u00e9rique, mais elle doit surtout aussi pourvoir l\u2019\u00e9l\u00e8ve d\u2019une compr\u00e9hension des enjeux socio-\u00e9conomiques et politiques de la r\u00e9volution num\u00e9rique. C\u2019est cette compr\u00e9hension, et le savoir qu\u2019elle pr\u00e9suppose, qui lui permettront, comme le souligne Dewey (1931) de d\u00e9velopper une \u00ab pens\u00e9e r\u00e9fl\u00e9chie \u00bb[13], grande limite des comp\u00e9tences algorithmiques.<\/p>\n Par cons\u00e9quent, m\u00eame si \u00ab nul n\u2019est cens\u00e9 ignorer la loi des algorithmes \u00bb (Roelens, 2023)[14], nul n\u2019est cens\u00e9 ignorer l\u2019\u00e9mancipation de l\u2019\u00e9l\u00e8ve, voire \u00ab l\u2019accompagnement scolaire du devenir autonome [\u2026] dans ses dimensions politiques, \u00e9thiques, scientifiques, techniques, \u00e9conomiques et sociales \u00bb (ibid., p.120). Face \u00e0 ces enjeux fondamentaux, il est \u00e9vident que la question de la place de l\u2019\u00e9l\u00e8ve utilisateur de ces algorithmes reste indispensable.<\/p>\n Ne convient-il pas de se poser des questions politiques, \u00e9thiques et scientifiques auxquelles nous devrions nous efforcer de r\u00e9pondre : \u00ab comment faire pour qu\u2019aujourd\u2019hui l\u2019\u00e9cole retrouve le sens de savoirs vivants \u00bb ? Meirieu (2015) englobant les questions centrales, rarement abord\u00e9es, notamment celles des savoirs \u00e0 dispenser \u00e0 l\u2019\u00e9cole :<\/p>\n Au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, l\u2019\u00e9cole luxembourgeoise s\u2019est engag\u00e9e dans une d\u00e9marche de \u00ab qualit\u00e9 et [d\u2019] efficience \u00bb, et de fabrication de \u00ab comp\u00e9tences \u00bb. Ces mesures ont \u00e9t\u00e9 mises en place au d\u00e9triment d’une \u00e9ducation d\u00e9mocratique permettant aux jeunes de d\u00e9velopper la participation civique \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et la pens\u00e9e critique.<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","topic-education","format-text"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n